Wersja dla osób niedowidzącychWersja dla osób niedowidzących

Okładka wydania

Powiastki Filozoficzne

Kup Taniej - Promocja

Additional Info


Oceń Publikację:

Książki

Fabuła: 100% - 1 votes
Akcja: 100% - 1 votes
Wątki: 100% - 1 votes
Postacie: 100% - 1 votes
Styl: 100% - 1 votes
Klimat: 100% - 1 votes
Okładka: 100% - 1 votes
Polecam: 100% - 1 votes

Polecam:


Podziel się!

Powiastki Filozoficzne | Autor: Wolter

Wybierz opinię:

Monika Sylwia B

„Co to takiego optymizm?, spytał Kakambo. Ach - odparł Kandyd - to obłęd dowodzenia, że wszystko jest dobrze, kiedy nam się dzieje źle".

 

Nakładem Wydawnictwa Zysk i S-ka w 2014 r. ukazało się piękne wydanie „Powiastek filozoficznych" Woltera, jednego z najważniejszych francuskich filozofów XVIII wieku i niezwykle wszechstronnego literata – poety, dramaturga, historyka, publicysty.

 

Wolter, czyli Francois – Marie Arouet urodził się w Paryżu w 1694 roku, gdzie także zmarł w roku 1778 r. Jego biografia naznaczona jest burzliwymi losami, co w połączeniu ze spuścizną literacką, jaką po sobie pozostawił, czyni z niego po dziś dzień czołową postać całego wieku XVIII, ówczesną ikonę oświeconej myśli, a jednakowoż studnię filozoficznej mądrości współcześnie.

 

W omawianej publikacji Tadeusz Żeleński (Boy) dokonał tłumaczenia z języka francuskiego czterech selektywnie wybranych opowiastek filozoficznych, które zdaniem Wydawcy uchodzą za najcelniejsze i pełne praktycznych spostrzeżeń, które wprost można odnieść do teraźniejszości. Są wśród nich Zadig (1747 rok), Tak toczy się światek (1748 rok), Prostaczek (1767 rok), a także swoiste arcydzieło, diament w dorobku całej twórczości Woltera, uchodzącego za mistrza w dziedzinie powiastki filozoficznej, a mianowicie Kandyd (1759 rok)., sztandarowa satyra Oświecenia. Spoiwem łączącym te cztery opowiastki jest to, że akcja ich wszystkich toczy się w krajach Bliskiego Wschodu – Babilonii, Persji, Indiach, Afganistanie, ewentualnie w krainach iście fantastycznych. Jak zauważa Tadeusz Żeleński umiejscowienie opisywanych przez Woltera wydarzeń w takich miejscach, było zmyślnym zabiegiem literackim, pełniącym rolę sprytnego fortelu, którym Wolter wymknął się ówczesnej cenzurze, konsekwentnie tępiącej postępowych pisarzy. Tymczasem Wolter w swoich dziełach, na przekór politycznej poprawności, poddawał ostrej krytyce realia społeczno - polityczne Francji epoki rozkładającego się feudalizmu.

 

Istotnie, Kandyd wyróżnia się spośród wszystkich czterech powiastek zaprezentowanych w niniejszej książce, ale także i na tle całej twórczości Woltera zdaje się najbardziej jaśnieć geniuszem swego autora. To wyrafinowane dzieło satyryczno- filozoficzne, napisane ciekawym, nietuzinkowym stylem, w którym Wolter posługując się ironią i sarkazmem, mówi de facto o kwestiach natury głęboko filozoficznej szukając definicji zła, człowieczeństwa, istoty stosunków społecznych. Nie jest jednocześnie całkowicie oderwany od ówczesnej rzeczywistości, gdyż za kotarą alegorii i fantastyki, kryją się fakty historyczne, jak choćby nawiązanie do wojny siedmioletniej, czy trzęsienia ziemi w Lizbonie w 1755 r. Uwadze nie może umknąć również to, że za sprawą tytułowego Kandyda, bohatera powiastki, podróżującego po różnych krajach i kontynentach, który wychowawszy się na filozofii optymizmu, przeżywa przygody wystawiające na próbę jego wiarę w dobroć świata, Wolter podnosi polemikę z innym współczesnym sobie filozofem, niemieckim uczonym Wilhelmem Leibnizem. Na przekór jego teoriom stara się wykazać, również w Kandydzie, iż ludzie bynajmniej nie żyją na najlepszym z możliwych światów. Pozostaje jednak kwestią sporną, czy wymowę Kandyda można w pełni uznać za filozofię pesymizmu, stojącą w opozycji do leibnizowskiej filozofii optymizmu, gdyż badacze tematu nie są tu jednomyślni.

 

Choć dzieła Woltera były w jego epoce osławione kontrowersją, gdyż zarzucano mu nawet bluźnierstwo, pozostał on chętnie czytanym autorem, za sprawą swego rodzaju uniwersalizmu bijącego z utworów, które zdołały przetrwać próbę czasu, gdyż niestety nie wszystkim było to dane. Co więcej, wielu dzisiejszych twórców nawiązuje do filozofii Woltera, prowadząc z nim artystyczny dialog. Dla czytelników zaś lektura „Powiastek filozoficznych" przede wszystkim daje margines dla własnych interpretacji, wolnych od politycznej cenzury.

 

Komentarze

Security code
Refresh

Aby Skomentować Kliknij Tutaj

Współpracujemy z:

BIBLIOTECZKA

Karta Do Kultury

? Jeżeli zalogujesz się na swoje konto, będziesz mógł bezpłatnie:
*obserwować pozycje wydawnicze, promocje oraz oferty specjalne
*dodawać je do ulubionych
*polecać innym czytelnikom
*odradzać produkty, po które więcej nie sięgniesz
*listować pozycje, które posiadasz
*oznaczać pozycje przeczytane/obejrzane
Jeżeli nie masz konta, zarejestruj się, zapraszamy do rejestracji!
  • Zobacz Mini Tutorial